Click to read chapter 2 in 1 JOHANNES in Luther Bibel 1912. Auch finden sich in unserem Leben zu viele Ranken der Selbsthilfe und des Selbstvertrauens, mit denen wir versuchen, uns selbst Halt zu verschaffen. Wir können davon ausgehen, dass Er dabei die gleiche Sorgfalt an den Tag legt wie damals bei Israel. Woran hat Er seine besondere Freude? Den Trauben wird damit mehr Freiheit verschafft, und die bessere Lichteinwirkung und Durchlüftung sorgen für eine bessere Qualität. Ihr seid das Salz der Erde, Ihr seid das Licht der Welt. Darum sollt ihr euch heiligen, daß ihr heilig seid, denn ich bin heilig, und sollt eure Seelen nicht verunreinigen an irgend einem kriechenden Tier, das auf Erden schleicht. Joh 15,2) und ihr Ende ist das Feuer (vgl. V. 2.8.16). Blätter sind zwar einerseits wichtig, da das Blattgrün (Chlorophyll) in Verbindung mit der Sonneneinstrahlung für die Bildung des Zuckers in der Traube verantwortlich ist. Darum sollt ihr heilig sein, denn ich bin heilig. Diese Reinigung „scheint“ – wie Hebräer 12,11 sagt – „nicht ein Gegenstand der Freude, sondern der Traurigkeit zu sein; danach aber gibt sie die friedsame Frucht der Gerechtigkeit denen, die durch sie geübt sind.“. Wenn wir dem Herrn Jesus ähnlich sind, ist das (auch ohne Worte) ein gewaltiges Zeugnis für Ihn. In unserem Leben können sich Dinge einschleichen, die verhindern, dass die Frucht, die wir Gott bringen wollten, bis zur Ernte bleibt. Click to learn how you can support this work. Der Herr Jesus ist der „wahre Weinstock“ (Joh 15,1) und bringt Gott die Frucht, die Er bei Israel vergeblich gesucht hatte. Gott hat sich daraufhin einen „Menschensohn“ – Jesus Christus – als neuen Weinstock gestärkt, wie schon Psalm 80,18 angekündigt hatte. Davor hat er realistisch beschrieben wie sich die Lage in der Gesellschaft zum Ende der Weltzeit zuspitzen wird. Für uns heute sind ein paar Informationen und Erklärungen zum besseren Verständnis sicher hilfreich.Für Sein Handeln mit Israel benutzt Gott das Bild eines Weingärtners und seines Weinbergs. Online seit dem 12.11.2011, Bibelstellen: Johannes 15. Ich denke zum Beispiel an Fähigkeiten, die der Schöpfer uns gegeben hat. 2. Wenn die Rebe die ersten Trauben zeigt, besteht die besondere Gefahr, dass Wildtiere und Vögel in den Weinberg eindringen und die Früchte abfressen. Dass er selbst der Weg ist – der Weg zu einem besseren, einem lebenswerten Leben. Ihr seid das Salz der Erde Matthäus 5,13-16. Es gibt in unserem Leben zudem oft Dinge, die Gott uns anvertraut hat, damit wir für Ihn viel Frucht bringen. Ihr seid das Licht der Welt. Beim Rebschnitt muss der Winzer zwischen fruchtbaren und unfruchtbaren („wilden“) Reben unterscheiden. Dann pflanzte Er seinen Weinstock und beschnitt und pflegte ihn. Eine solche Rebe muss an ihrer Entstehungsstelle abgeschnitten werden. Seid fröhlich in der Hoffnung darauf, dass Gott seine Zusagen erfüllt. Ihr habt verstanden, was Jesus damit meint. Deshalb wünscht Er, dass in unserem Leben etwas von den schönen Eigenschaften des Herrn Jesus zu sehen ist. Oder wisset ihr nicht, daß euer Leib ein Tempel des heiligen Geistes ist, welchen ihr habt von Gott, und seid nicht euer selbst. „Die Frucht des Geistes aber ist: Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Gütigkeit, Treue, Sanftmut, Enthaltsamkeit“ (Gal 5,22). Nein, denn wie die Rebe nicht aus sich selbst heraus Frucht bringen kann, können auch wir ohne Ihn nichts tun. Gott hatte sich Israel als Weinstock aus Ägypten gezogen. Es gab nichts, was Er nicht für seinen Weinstock getan hätte. „Ihr seid das Salz der Erde“ – das ist ein Zuspruch und ein Anspruch gleichermaßen. Lutherbibel 1912 Ihr seid allzumal Kinder des Lichtes und Kinder des Tages; wir sind nicht von der Nacht noch von der Finsternis. Das hebräische Wort, was als „Götter“ übersetzt wurde in Psalm 82,6 ist elohim. Antwort: Wir beginnen damit bei Psalm 82 nachzuschlagen, der Psalm, den Jesus in Johannes 10,34 zitierte. Es taugt zu nichts mehr; es wird weggeworfen und von den Leuten zertreten. Auch eine gute Rebe bedarf der ständigen Pflege. Anders als die Rebe sind wir jedoch selbst dafür verantwortlich, sie auch zu benutzen. Die Jünger hatten damals wahrscheinlich kein Problem damit, den Vergleich zu verstehen. Israel wurde von den Nationen zertreten. Kor 3,18). Er machte ihm Raum und stärkte ihn, sodass er sich (unter David und Salomo) vom Meer (Mittelmeer) bis zum Strom (Euphrat) ausbreiten konnte. Was ist für Ihn Frucht? Und lasst euch durch nichts vom Gebet abbringen. Das ist auch in dem Bild des „wahren Weinstocks“ so. Jesus sagt „Ihr seid!“ – Er sagt nicht „ihr sollt sein“ oder „ihr werdet sein“. Die Frucht wird an den Reben gesucht. Deshalb stehen im Sommer die Laubarbeiten an..Beim „Ausgeizen“ werden unerwünschte Triebe aus der Rebe ausgebrochen und beim „Gipfeln“ werden die Rebspitzen entfernt, damit den Früchten mehr Kraft zugute kommt. Zu viele Blätter mindern jedoch die Qualität der Trauben. Aber dieser Gedanke steht hier nicht im Vordergrund.). Erstens kannten sie das Bild schon aus dem Alten Testament und zweitens hatten viele Juden ihre eigenen Weinstöcke. Sie kann viele Triebe haben, bringt aber nie Frucht, weil die Triebe keine Fruchtansätze haben. Dass er den Weg gebahnt hat. Bleibt standhaft, wenn ihr verfolgt werdet. Aus ihnen bilden sich jetzt die neuen Triebe, die später die Trauben tragen. Sie muss gebogen und gebunden werden. Wann wird sie in unserem Leben sichtbar? Quelle: www.bibelstudium.de/articles/2292. V. 6). Einige Details dazu berichten Psalm 80,9–18 und Jesaja 5,1–7: Er grub den Weinberg um und befreite ihn von Steinen. Lässt man ihn wachsen, fängt er an zu wuchern und treibt viel Holz, Ranken und Blätter, aber nur kleine Beeren. Der Rebschnitt verkleinert die Pflanze zwar, aber dadurch werden die verbleibenden Reben optimal mit Nährstoffen und Feuchtigkeit versorgt. In Lied der Lieder 2,15 werden wir besonders vor den kleinen Füchsen gewarnt, die den Weinberg verderben wollen. Die Ranken, mit denen die Pflanze normalerweise klettert und sich Halt verschafft, werden beim „Heften“ entfernt, der Winzer sorgt durch Bänder und Pfähle dafür, dass die schnell treibende Rebe (7 cm pro Tag) nicht abknickt. A Bíblia Sagrada, Tradução para Tradutores, A BUK TABU A MAULANA KUNUBU ma A KALAMANA KUNUBU, Achʼ Testamento: Jaʼ scʼoplal ti jaʼ Cajcoltavanejtic li Cajvaltic Jesucristoe, Acʼaj testamento (El Nuevo testamento in Mam de Todos Santos), AKUS RO NA PALATUNG TANGINANG ANI IESU KARISTO, Altjirraka angkatja - Arrarnturna kngartiwukala, An it jilchith cau cʼal i Ajatic Jesucristo, Ana-Maṉngulg Ana-Wubiba -- Anu-gadhuwa Ana-lhaawu, Anang ambal ang Dios: Magandang balita Biblia, Ang bitala tang Dios: ba-long inigoan; Ang bagong magandang balita: bagong tipan, Angal Heneng mbuk Ngaoran Angal Bib Hobau Sao ngo wi o, Anotogi Ngago Wik Yisu Kilisiyegi Langaira, Anututane Wam Kwikwiu Kayuk Kaknga Jesu Kraisda Takepbut Taknga Anin gatu Sam Kuupbam Lotutane Kap Taknga, Bab dummad Jesucristoba igar mesisad garda, Bigu a tipan: I mahusay a baheta para ta panahun tam, Buk Niu In Hida Balu nol Dehet deng Apan-kloma ki in Dadi ka, Ca titsaʼ de laʼlabani para iyate ca enneʼ, Cacaüyari niuquieya xapayari türatu hecuame hepaüsita tatiʼaitüvame tasivicueisitüvame Quesusi Cürisitu miʼatüa, Chaʼ suʼwe nu nchkwiʼ chaʼ ʼin Jesucristo nu nka xʼnaan, Chaʼ tsoʼo nu nchcuiʼ jiʼi̱ Jesucristo nu xuʼna na, Chube gerua jagere Jesucristo giti degaba kwian ulita alin: El Nuevo Testamento de nuestro Señor Jesucristo en el idioma buglere, Chyoiyúng chyumlaiká: dangshikaq asik; Zaiwa, Compromisu xi majo xi casahmi nina cojo xuta (El Nuevo Testamento en el mazateco de Chiquihuitlán de Juárez ... y en español), De Heilige Schrift, Petrus Canisiusvertaling, 1939, De riidz ni trat cub nu bicy nu Ñgyoozh mbecy: Salmos; Proverbios, Deus Harere Aibaky Sesus mymyspirikpoko naha, Dios pejumelivaisibaxuto pejanalivaisibaxuto, Diʼll danʼ nsaʼa yel nban (El Nuevo Testamento en el Zapoteco de Yalálag), E Nut Ka Meer Mang Ka Mokpom To A Gunngar, El Nuevo Testamento de nuestro Señor Jesucristo en el idioma piapoco, El Nuevo Testamento de nuestro señor Jesucristo: Versión chinanteca, El Nuevo Testamento en mixe de Guichicovi, El Nuevo Testamento en nahuatl de Tetelcingo, El Nuevo Testamento en otomí de San Felipe Santiago, Edo. Steht die Rebe auf der nun zweijährigen Bog-Rebe, ist sie fruchtbringend. Christus spricht: Ihr seid das Licht der Welt. Von Gottes Seite stehen viele Hilfsmittel zu unserem Schutz zur Verfügung. Aus unserer alten Natur kommen immer wieder Triebe hervor, an denen Gott überhaupt keine Freude hat. einige dieser wilden Triebe genannt. Denn Johannes 15 sagt, dass wir die Reben sind. Aber ihnen fehlt die richtige Beziehung zu Christus, dem „wahren Weinstock“, und deshalb bringen sie keine Frucht. Ein bitteres Wort „verdirbt“ so leicht unsere Sanftmut, eine Unfreundlichkeit unsere Bruderliebe oder eine kleine Verlockung unsere Selbstbeherrschung. „Seid allezeit wach und betet, dass ihr stark werdet.“(Lukas 21,36) Das ist der wachrüttelnde Bibelvers. An Christus. Der Weinstock besteht aus dem Stamm, einer an Drähten angebundenen Bog-Rebe und den daraus im letzten Jahr senkrecht nach oben gewachsenen Trieben. DIE IHR-SEID-WORTE: Wie Gott uns sieht (Serendipity - Bibel) | Weber, Martin | ISBN: 9783765508080 | Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch Amazon. So freut sich auch Gott, wenn wir viel Frucht bringen. 3.Mose 11:45 Denn ich bin der HERR, der euch aus Ägyptenland geführt hat, daß ich euer Gott sei. Mit hundertprozentiger Treffsicherheit unterscheidet auch der göttliche Weingärtner zwischen fruchtbaren und unfruchtbaren Reben. Wenn wir sie  anderweitig verwenden, können sie schnell zum Hindernis werden. Die Rebpflege wird in Johannes 15,2 „reinigen“ genannt. „Ihr seid das Salz der Erde“, sagte Jesus zu seinen Jüngern. Oft sind es nur Kleinigkeiten, die unsere Frucht für Gott verderben. Es gibt Menschen, die sich äußerlich zu Christus bekennen und für das menschliche Auge nicht sofort von echten Christen unterschieden werden können. Der Weingärtner hat verschiedene Hilfsmittel wie Zäune, Scheuchen und Bänder, um die Reben zu schützen. Beim Laubschnitt wird die Blätterwand, die sich inzwischen gebildet hat, in Form gebracht. Diesen Trieb schneidet er auf etwa zwölf jener „schlafenden Augen“ zurück und bindet ihn als neue Bog-Rebe an. Diese Stützen (Ranken) muss Gott entfernen, damit wir merken, dass nur Er wirklichen Halt geben kann und auch gerne gibt. Sie mögen noch so schön „gewachsen“ sein, dem göttlichen Weingärtner können sie nichts vormachen. Wenn wir uns mit Ihm beschäftigen und seine Herrlichkeit anschauen, werden wir nach und nach in sein Bild verwandelt, d.h. Ihm ähnlicher (vgl. Er bemüht sich daher um die Reben, damit sie viel Frucht bringen. de México, El Nuevo Testamento: Cuicateco de Teutila, Eta Táurinaquene máechajiriruvahi ema Viya eta viyehe, ticaijare puito Eta Nuevo Testamento, Fulfulfe Burkina, Dewtere Laamɗo Amaana Keso, God Ile Riong Kinnga Ponganga nge Mangsengre Okei, Godɨn Akar Aghuim; Akar Dɨkɨrɨzir Gavgavir Igiam, Hmooh hmëë he- ga-jmee Jesucristo; Salmos, Hua̱ xasa̱sti talacca̱xlan quinTla̱tican Jesucristo, Huan Xasāstiʼ testamento: Huan xatzey tachihuīn ixpālacata Jesucristo, Il Teingipe Ma Ili Topwepe Lapiri Lirouku, Ilagano lya Katali, Ilagano Linyale kwa Wanhu Weng’ha, In yancuic mononotzalistli ica Totecohtzin Jesucristo, In yencuic iyectlajtoltzin Dios itech ica toTeco Jesucristo, Ipqitchuat Makpiġaat - Agaayyutim Uqałhi Iñupiatun, Irineane tasorentsi oquenquetsatacotaqueri Avincatsarite Jesoquirishito, Irinibare Tosorintsi Ocomantëgotëri Antigomi Jesoquirisito, Iroaquerari Itioncacaantaqueca Aapani Irioshi: Tsavetacoquerica Amajirote Jesoquirishito, Itlajtol totajtzin Dios = El Nuevo Testamento, Iwaperite tajorentsi ikenkithatakoetziri awinkatharite Jesokirishito: owakirari inimotakiri tajorentsi, Ixchivinti Dios: ni sastʼi chivinti yu Dios jatʼatamakaul ixlapanakni laka lhimasipijni, Ja øgyajpxy ja ømyadya̱ʼa̱ky midi xukpa̱a̱jtɨmp ja nɨtsoʼokʼajtɨn, Ja ua ra̱ ʼdaʼyo cohi bi gomi̱ Oja̱ yø ja̱ʼi̱, Ja yajcʼachil testamento sbaj ja cajualtic Jesucristo, Ja̱³la³ fáh⁴dxa⁴²dxú⁴ hi³mɨɨ³² chiáh² Ñúh³a² Jesucristo; Salmos, Jamaw ta Marbinto: Kabarre ta Gala ɗo bi ka Iisa Masi iŋ daŋla, Jau²³ hm²³ i⁴ra³tya²³ nei² quieh¹ re¹ Jesucristo quian⁴-¹, Jayats nanderac wüx miteatiiüts Jesucristo, Jaʼ ti achʼ Testamento: jaʼ scʼopilal ti Jesucristoe jaʼ ti Jcoltavanej cuʼuntique, Jém jomipɨc trato jém iwatnewɨɨp tánomi Jesucristo, Jesucristo oy oa’pak: Kenda Jesucristoa; monigka’uyatenok; Diostaj mo’manopo’yarea’ika’ne, Jusiñamui uai: Jusiñamui jito rafue illa rabenico, Kalam Baybol Buk Gor minim nuk kisin angayak, Kameethari Ñaantsi: ikenkitha-takoitziri awinkatharite Jesucristo; Owakerari aapatziya-wakagaantsi, KAMEETHARI ÑAANTSI: Iñaaventaitzirira Avinkatharite Jesucristo, Kazuwamgbani ka savu n Tsikimba n aɓon a ɗa a ɗanga̱sai a kazuwamgbani ka cau, Kitab sutyi prejanjian anyar ing Basa Jawa Suriname sing gampang, Lagano da Isambi da Mndewa na Mkombola Wetu Yesu Kilisto, Las Escrituras en Ashéninka Ucayali del Sur del Perú, Lataiquiʼ loyaʼapa iƚe al cʼa lixpicʼepa L̵anDios, LILAILANO LYAHAMBI LYA NNUNGU KWA VANU VAMMALELE, Lologena Wo Kienane Yesu Kristo Kome Kewo, Majepacʉ jʉ̃menijicʉi yávaiye mamaene coyʉitucubo, Meupiya ne panugtulen: Bibliya ne Matigsalug, Moppiyon Dinoggan, Moka-atag ki Disas Krays, Nacom Pejume Diwesi po diwesi pena jume diwesi xua Jesucristo yabara tinatsi, Naˀinbí Sedó Yôesiví Tu̖u̖ / Nanbí Sedó Jôesiví Tun, Nduudu nʼdai yeⁿʼe Ndyuūs yeⁿʼe cuicateco yeⁿʼe Tepeuxila, Nəkwəkwə imərhakə kape kughen: nɨrpenien vi, Nu o̱ jña mizhocjimi nu mama ja ga cja e Jesucristo, Nyanyapa Arrku Gun-nika Gun-molamola Janguny: Minypa Jesus Christ Guna-ganyja Arrburrwa Gun-geka Rum, Ñʼoom xco na tqueⁿ tyʼo̱o̱tsʼom cantxja ʼnaaʼ Jesucristo, Open English Bible (Commonwealth Spelling), Pab tummad karta pab Jesucristobal igal-pin mezhijad, Perjanjian Baru dalam Terjemahan Sederhana Indonesia Edisi Kedua, Píívyéébé ihjyu: jetsocríjyodítyú cáátúnuháámɨ, Pulong ta Dyos: Genesis daw bag-o na kasugtanan, Quiarinio pueyaso rupaa pa jiyaniijia Jesucristojiniji pueyano rupaajinia, Ra ʼdaʼyonhogui nangue ma Hmuhʉ ra Jesucristo, Ri utzilaj tzij re ri kanimajawal Jesucristo, Sahidica - طبعة جديدة من العهد الجديد باللغة القبطية الصعيدية, Sanskrit Bible (NT) in Burmese Script (သတျဝေဒး၊), Sanskrit Bible (NT) in Devanagari Script (सत्यवेदः।), Sanskrit Bible (NT) in Harvard-Kyoto Script, Sanskrit Bible (NT) in IAST Script (satyavedaḥ|), Sanskrit Bible (NT) in ISO Script (satyavēdaḥ|), Sanskrit Bible (NT) in Malayalam Script (സത്യവേദഃ।), Sanskrit Bible (NT) in Oriya Script (ସତ୍ୟୱେଦଃ।), Sanskrit Bible (NT) in Punjabi Script (ਸਤ੍ਯਵੇਦਃ।), Sanskrit Bible (NT) in Sinhala Script (සත්‍යවේදඃ।), Sanskrit Bible (NT) in Telugu Script (సత్యవేదః।), Sanskrit Bible (NT) in Thai Script (สตฺยเวท:ฯ), Sanskrit Bible (NT) in Tibetan Script (སཏྱཝེདཿ།), Sanskrit Bible (NT) in Urdu Script (سَتْیَویدَح۔), Sanskrit Bible (NT) in Velthuis Script (satyaveda.h|), Se-nānā Diosē nanā sāʼ me rá catūū nimán níʼ a, Stiidxa Dios didxazá (El Nuevo Testamento de nuestro señor Jesucristo en el Zapoteco del Istmo), Svenska Kärnbibeln - en expanderad översättning, Testament Cobə deʼen choeʼ dižəʼ c̱he ancho Jesocristənʼ, Testament cub coʼ nac diʼs ndac cheʼn Tad Jesucrist, Tèstèman nèf-la: Épi an posyòn an liv samz-la, The New Testament of our Lord and Saviour Jesus Christ, Tí Nuevo Testamento cuènte Inchéni Jesucristo Cʼóna Nquìva, Tiits nii xnee kyalmbañ; El Nuevo Testamento en el zapoteco de Quioquitani, Tu̱hun sa̱á ña̱ na̱jándacoo Jesucristo nu̱ yo̱: El Nuevo Testamento en el mixteco de Silacayoapan, Tuhun tsaa tsa nacoo̱ jutu mañi yo Jesucristo tsi yo, Tupanaarü Ore i Tórü Cori ya Ngechuchu ya Cristuchiga, Tutu chaa cha iyo cuenda ra hahnu Jesucristo (El Nuevo Testamento de nuestro señor Jesucristo), Tūʼún xuva kō vatā ó ntákaʼan ña ñuú Coatzospan, U VURUNGAN ROF FOUN TEN GOV NANE JISAS KRAIS, Uyojroner e Dios xeꞌ Tzꞌijbꞌabꞌir Tama e Onian Tiempo, Vanuvei Eo e sepinien Vatlongos na mol-Vatimol xil niutestamen e rute te oltestamen, World English Bible British Edition with Deuterocanon, Xasāstiʼ testamento (Xatze tachihuīn ixpālacata Jesucristo), Xchiʼdxyi cuubi dxiohs nin bieʼgaluuʼyi daada Jesucristu (El Nuevo Testamento en el zapoteco de Chichicapan y en español), Ya habi ni apo namalyari: Bayon tsipan - Ayta Mag-antsi, Ya ni nopa yancuic tlajtoli tlen toteco toca mocajtoc; El Nuevo Testamento de nuestro Señor Jesucristo en el náhuatl de la Huasteca Oriental, Yakʼusda bughunek: k’andit khunek neba lhaidinla, Ya̱ʼa̱ tseʼe je̱ nam ko̱jtstán juuʼ veʼe je̱ Nteʼyamˍ xyaktaajnjimdu je̱ nMa̱j Vintsá̱namda Jesucristo ka̱jx, Yesu Kerisoné So Whi̧ Tao Sere Kisi Fo Wisi, YISU KILISI ANE BINGE VIE GIENGK IWAL AVOS, Yoac kekehagocac Dzadzahac gboria nga Mitiyegec, Yoʼowe Jesukrijtota itom yaʼariakaʼu betchiʼbo juʼu bemelaka liojta betana lutuʼuria yaʼari (El Nuevo Testamento en yaqui), Yù bilin ni Namarò nga meyannung kâ Apu Kesu Kiristu: Yù bagu nga tarátu ni Namarò sù ira nga mangikatalà kâ Apu Kesu Kiristu, Yus Papí: Shuarja̱i̱ Yus Yamaram Chicham Najanamu, Yuse chichame aarmauri; Yaanchuik, Chicham; Yamaram Chicham, Yuusa chichame yaunchukia tura yamaram chichamjai aarmau, سٌسٌ كِتَابُييٍ؛ تَوُرٍتَ، يَبُرَ، عِنيِلَ, ܕܝܬܩܐ ܚܕܬܐ ܕܡܪܢ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ ܘܡܙܡܘܪ̈ܐ ܒܠܫܢܐ ܐܬܘܪܝܐ, ইণ্ডিয়ান ৰিভাইচ ভাৰচন (IRV) আচামিচ - 2019, ఇండియన్ రివైజ్డ్ వెర్షన్ (IRV) - తెలుగు -2019, ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಜ್ಡ್ ವರ್ಸನ್ (IRV) - ಕನ್ನಡ - 2019. Zugespitzt heißt das: „Salz ist Dienst.“ (Fritz Rienecker).

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